ORACIÓN PARA ACOMPAÑAR LA CAUSA DE MONS. PEDRO SHAW OMI "PA'I PUKU"

REZAN EL P. CARMELITA GILBERTO GONZÁLEZ, LAS CARMELITAS DESCALZAS, AMIGOS DE PA'I PUKU Y OTROS FIELES EN LA MISA DEL 22 DE ENERO 2023 EN EL MONASTERIO DEL ESPÍRITU SANTO DE BENJAMÍN ACEVAL !!!

Que vean y escuchen como rezaron en el monasterio de las Carmelitas la Oración para la Causa de Pa'i Puku!!! 

Emocionante testimonio después de la Misa solemne del 39. Aniversario de Pa'i Puku del 21.6.2023:

de la Señora Mabel Noemi Orquera de Castelli/ Chaco Argentino, donde antes estuvieron los Oblatos!

ENTREVISTA CON EUGENIO "TITO" GÓMEZ, 

EL SECRETARIO DE PA'I PUKU EN PUERTO ELSA

Visitamos el día 31.1.2023 al Sr. Eugenio "Tito" Gómez en La Costa de Benjamín Aceval. Como secretario de Pa'i Puku en la parroquia Santa Teresita de Puerto Elsa, conocía a Pa'i Puku muy de cerca. 

Es muy interesante su testimonio - que escuchen sus recuerdos!!! 

Si Ustedes  quieren dar un testiomonio personal sobre Pa'i Puku, por favor enviar con WhatsApp al numero +49 172-85574114   o con e-mail a causapaipuku@gmail.com - gracias!

Testimonios

Testimonio de la Señora Nelly Zaván de Ruiz de Asunción          (se crió en el Chaco paraguayo)

Entrevista del Director de la Radio Pa'i Puku, Dr. Luis Fernando Ibáñez, del 26 de Diciembre 2022,                                 con asistencia del Vicepostulador Dr. Michael Krischer y su Señora Mónica.

PARA NELLY ZAVÁN DE RUIZ EL PA'I PUKU FUE UN PADRE SANTO

"Él fue un verdadero Santo Padre", es la expresión que la Sra. Nelly Zaván de Ruíz, utilizó con más frecuencia al referirse sobre el Pa'i Puku, durante una entrevista concedida a radio Pa'i Puku el lunes 26 diciembre del año 2022. Su recuerdo del Mons. Pedro Shaw data del año 1963, época en que tuvo la oportunidad de conocer al Pa'i Puku en la zona de Tte. Esteban Martínez, donde tenía una estancia denominada San Braulio, ubicada entre el rio Montelindo y el rio Negro, en el Dpto. de Pdte. Hayes. Desde entonces la figura y acciones del misionero a caballo o en cachapé se le quedó grabado en la memoria. Hoy a sus 78 años, continúa hablando del misionero con mucha vehemencia y emoción.

CASAMIENTOS EN LAS ESTANCIAS

El Mons. Pedro Shaw en sus recorridas por las estancias aprovechaba también para acercar el sacramento del matrimonio a los personales, quiénes por otro lado, se sentían muy felices de poder acceder a este acto religioso, ya que vivían en lugares muy lejanos

"Siempre me emocionó mucho la vida del Pa'i Puku. Le conocí en el año 1963, cuando había llegado a nuestra estancia, cerca de Tte. Esteban Martínez. Me emocionó su llegada. El preparaba a los personales para hacer el casamiento a la vuelta de su viaje. Tuve la oportunidad de asistir a un casamiento y me emocionó muchísimo ver a mi gente casándose. Tuve tanta felicidad. Nunca pensaron que un Pa'i iba a pasar por la estancia y ese era el Pa'i Puku".

CERCANÍA CON INDÍGENAS Y PERSONALES

El Mons. Pedro Shaw tenía como objetivo fundamental llegar también hasta las estancias para conversar con los trabajadores. Su estrategia de evangelización consistía en pasar por un lugar, preparar a la gente y luego seguir su camino hacia otra localidad. Posteriormente, regresaba para realizar el sacramento del matrimonio. Este tipo de hecho era muy valorizado por las personas que vivían en las estancias.

"Venía llegando nomás. El no avisaba. Hablaba con nosotros y enseguida pasaba a dialogar con los personales. Su interés era la de poder tener contacto con los trabajadores. Me acuerdo cómo las pobres señoras que nunca pensaron que iban a casarse, sin embargo, se sintieron tan felices al poder hacerlo. Nunca me voy a olvidar cómo se sentían alegres. Es que no es fácil en el campo encontrar una iglesia. Y el Pa'i Puku se iba y les hacía el casamiento".

"NO EXISTE OTRA PERSONA MÁS SANTA"

Para la Sra. Nelly, la caridad, el sacrificio y amor a los pobres, eran las características más resaltantes en el Pa'i Puku. Es más, comentó que nunca había visto a una persona con tan extraordinarias virtudes. Resaltó también que observó al misionero llegando a la estancia ya sea a caballo o en cachapé.

"Para mí no existe otra persona más santa, un Padre que hizo tanta caridad entre los indígenas y el personal más humilde. Eso es lo que emocionaba del Pa'i Puku. Venía llegando en cachape, a veces a caballo. No avisaba para llegar. Al que le encontraba, le hablaba. Luego se iba un poco más arriba, hacia Tte. Esteban Martínez, porque nuestra estancia San Braulio se encuentra entre rio Negro Y Pilcomayo. Nunca voy a olvidar. Sinceramente yo no he visto. Ya tengo 78 años y ví muchas cosas en el Chaco. Puedo decir que era un santo Padre", recuerda en forma vivencia la Sra. Nelly.

Comentó que conversó personalmente con el Pa'i Puku, ayudando incluso en un momento dado, a preparar la realización de un casamiento. "Hablé con el Pa'i Puku. Preparé una boda. Puse las sillas, la mesa y le enseñé a la gente como tenían que estar. Estuve muy emocionada cuando vi al Padre. Es que ese lugar muy poca gente conoce", reveló.

En cuanto a la ubicación exacta de su estancia, comentó que tuvo un campo en la zona de Tte. Esteban Martínez, con una superficie de 3 hectáreas, conviviendo con vecinos como los Talavera, Pastore, entre otros. Expresó que su intención fue impulsar la construcción de una escuela en el lugar, y aunque no se concretizó, se pudo lograr en otra parte del Chaco, en la zona de Falcón, en el distrito de Irala Fernández, Pdte. Hayes. "Soñé hacer una escuelita allí, pero terminé haciendo en otro lugar", comentó.

NO QUERÍA MOLESTAR A NADIE DURANTE SU GIRA DE EVANGELIZACIÓN

Durante la estadía por la estancia, el Pa'i Puku buscaba en lo posible no molestar, expresando siempre que ya tenía todo. "El no molestaba para nada. Tenía todo lo que necesitaba. Era un santo Padre. Yo le tengo un concepto muy bueno", volvió a reiterar.

Al término de la entrevista, insistió en que el Pa'i Puku tenía como una opción preferencial la atención a la gente pobre, a los humildes. Es por ello cuando llegaba a una estancia saludaba rápidamente a los dueños, pero después ya se dirigía hacía donde estaban las personas que trabajaban en el lugar.

"Era una persona que estaba con la gente pobre. A nosotros nos saludaba, nos hablaba, pero luego ya se acercaba a los indígenas y a otros personales. Él siempre estaba con ellos. Él me decía que no necesitaba nada, que no nos molestemos. No sé, nunca conocí a otra persona como él. Este sí era un santo Padre", resaltando nuevamente la figura del Pa'i Puku al final de la entrevista.

Testimonio de la Señora Rosa Morinigo de Tte. Esteban Martínez/ Departamento Presidente Hayes (Chaco paraguayo)

Reportero: Dr. Luis Fernando Ibáñez + Cámera: Hugo Alberto García

TESTIMONIO DE ROSA MORÍNIGO SOBRE EL PA'I PUKU: 

ES EL PRIMER SANTO QUE CAMINÓ POR TIERRAS CHAQUEÑAS

Dr. Luis Fernando Ibañez Acosta - Radio Pa'i Puku

Por los caminos del Bajo Chaco, a caballo o con cachapé, se veía en el horizonte la figura del mítico misionero, que dejó profundas huellas espirituales en el corazón de muchos pobladores y pobladoras. Nada le pudo detener en su afán de evangelización. Pa'i Puku, recorrió los más difíciles caminos, bajo circunstancias muy adversas. Bajo la sombra de un árbol de algarrobo, en el patio de la iglesia Virgen de Fátima, al término de la misa de la fiesta patronal, celebrada por el Mons. Amancio Benitez, de la Diócesis de Benjamín Aceval, aprovechamos para conversar con la señora Rosa Morínigo, pobladora de Tte. Esteban Martínez, localidad distante de Asunción a 300 km. La pobladora relató con emoción y vivos recuerdos, momentos únicos que experimentó durante las conversaciones que mantuvo con el Pa'i Puku. "Tengo hasta ahora una medallita que el repartía. Nunca vamos a olvidar al Pa'i Puku porque él hizo mucho por nosotros, por las comunidades. Realizó bautismos, matrimonios, charlas. Hablaba de las carreras de caballos y solía hacer misa, en nuestra zona, en una escuela de Karanday con techo de paja", relató Morínigo. Recordó también que el Pa'i Puku hacía bastante llamado a la conversión de las personas, al cambio de corazón. "Me recuerdo que una vez puso un ejemplo muy llamativo durante su homilía. Así, para explicar el tema del hombre de corazón duro, colocó un clavo en la pared y comenzó a golpear su cabeza, diciendo que hasta podría hacer pasar el clavo por la pared desde este procedimiento, pero que, en el caso del corazón del hombre, dicho objeto no pasaría debido al endurecimiento del mismo" Su propuesta evangelizadora no encontraba, en muchos casos, un rápido eco ya que tenía que luchar contra algunos distractores como la carrera de caballos, que en el contexto chaqueño forma parte de la cultura popular. "Y lo que más le gusta a la gente es la carrera, carrera, carrera nomás y no la palabra de Dios. A la misa no viene la gente. Así se quejaba el Pa'i Puku", afirmó doña Rosa. Su metodología de trabajo consistía en acercarse a cada casa, a cada familia. Su objetivo apuntaba en lograr que las personas acudieran a la misa. "Él se iba casa por casa, en cada familia. No le importa si de qué condición económica era la persona. Se acercaba a todos para invitarles a la misa cuando llegaba a un lugar de destino", explicó. También dijo que las huellas del misionero se iban transformando en un testimonio imborrable, ya que por su entrega a la misión pudo superar todas las adversidades presentadas. "Esa semilla que el Pa'i Puku dejó fue brotando en mi corazón y en la de muchos. Esa semilla nunca será olvidada porque fue creciendo a cada paso que daba al visitar los pueblos. Creo que fue el primer sacerdote, el primer Monseñor que pasó por estos lugares difíciles. No le atajaba ni el calor, ni la lluvia", recordó con emoción. Destacó que suele escuchar por la radio sobre la condición que tendría que reunir el Pa'i Puku para ser considerado santo, afirmando que el misionero, por todo lo que ya había hecho tendría que ser reconocido como tal. "Siempre escucho sobre la beatificación porque soy asidua oyente de la radio. Ando escuchando que se está pidiendo el testimonio sobre un milagro del Pa'i Puku; pero yo digo que él ya hizo todo en su vida y ahora también desde el cielo, creo que va a seguir haciendo lo mismo". Doña Rosa considera que el Pa'i Puku realmente fue un santo en su vida, que se mezcló con la gente y además demostró un testimonio de una vida muy sacrificada. "Yo creo que él se merece ser proclamado santo ya que fue santo en su propia vida. Fue el primer santo que caminó entre las tierras chaqueñas y cardos chaqueños, transitando por aquellos caminos en que uno va tropezando con el barro y las espinas", profundizó. Recordó además cómo recibieron la noticia del accidente del Pa'i Puku ocurrido en el año 1984. "Nosotros seguimos el ejemplo del misionero. Cuando el murió nosotros estábamos en la iglesia con una religiosa. Nos comunicaron que había sufrido un terrible accidente y que había fallecido. Nos dolió bastante y muchos no pudimos estar en el lugar del velatorio. Entonces hicimos acá en esta Iglesia, una vigilia en honor al Pa'i Puku", expresó doña Rosa. Al término de la entrevista, dijo que está orgullosa del Pa'i Puku porque mediante él, están contando en el Chaco con una emisora. "Gracias a ustedes por esta entrevista. Me siento orgullosa del Pa'i Puku porque mediante él ahora tenemos una emisora que nos puede entrevistar. Con una radio podemos escuchar a la emisora Pa'i Puku y eso nos alienta demasiado", enfatizó.

Homilía del Pbro. Dr. Cristino Bohnert, rector del Seminario Mayor Nacional del Paraguay en Asunción, sobre Pa'i Puku en la misa OMI del 31.7.2022 en la Capilla Pa'i Puku! 

En la misa OMI del domingo 31 de julio 2022 nos dío el Pbro. Dr. Cristino Bohnert, Rector del Seminario Mayor Nacional del Paraguay en Asunción y predicador invitado de esta misa, un testimonio extraordinario sobre Mons. Pedro Shaw OMI "Pa'i Puku", comparandole con el ejemplo del Santo Cura José Gabriel Brochero de Córdoba en sus estilos de una vida sincera, para presentar después a nuestro gran misionero como modelo ejemplar de fe para la iglesia del Chaco!

Ya en su tésis de doctorado de 2009 sobre la Misión cristiana en el Chaco Paraguayo, el Pbro. Cristino Bohnert escribió sobre la personalidad y la obra de Pa'i Puku : "La fama como misionero itinerante y como guía espiritual sigue todavía viva y la población del Chaco lo considera Santo". 

En la foto recibe el predicador invitado Dr. Cristino Bohnert, Rector del Seminario Mayor Nacional del Paraguay en Asunción (a la izquierda), el agradecimiento del celebrante P. Oscar Vera OMI, Director del Escolasticado de los Oblatos de María en Asunción (en el medio), y en este momento del concelebrante Pbro. Arnaldo Sanabria Orué, Vicario de la parroquia Virgen de la Victoria de Villa Hayes (a la derecha), por su testimonio extraordinario sobre Mons. Pedro Shaw OMI "Pa'i Puku". 

Documentación y comentario del Dr. Luis Fernando Ibañez, director de la Radio Pa'i Puku

Durante su homilía en el Centro Espiritual Pa'i Puku, ubicado en el km 28, Villa Hayes, Chaco, el domingo 31 de julio, el P. Cristino Bohnert, rector del Seminario Mayor del Paraguay, destacó la vida del Pa'i Puku, ilustrando a los fieles con la precisión de un académico, que ha estudiado profundamente la vida del misionero, por un lado y, la de un sacerdote, que está enteramente convencido de la figura heroica y de santidad del Mons. Pedro Shaw.

La mula del cura Brochero y el caballo del Pa'i Puku

Para hablar del Pa'i Puku, tomó como punto de comparación, la vida de otro sacerdote, cuyas vivencias, aunque en tiempo y espacio muy diferenciados, evidencian ciertas semejanzas muy llamativas: el sacerdote argentino José Gabriel del Rosario Brochero, conocido popularmente como el "cura Brochero", que fue canonizado por el Papa Francisco en 2016.

"Cuando estuve preparando la homilía sobre el Pa'i Puku, pensé en otro sacerdote: el cura Brochero. Creo que hay cosas en común. A él se lo representa viajando en una mula, que fue su compañero de viaje", comenzó diciendo Bohnert, para señalar de cómo el sacerdote recorría el interior de Córdoba para visitar a la gente más pobre de esta región.

Evidentemente, con esta referencia histórica de la recorrida que hacía el cura Brochero con su mula, el P. Bohnert, buscó llamar la atención sobre la figura del Pa'i Puku, que, como misionero, también recorrió extensas zonas del Chaco a caballo.

El cura Brochero con los pobres de Córdoba y el Pa'i Puku con los pobres del Chaco

En otro momento de su homilía, recordó que el cura Brochero se había dedicado bastante a los pobres, cruzando sierra tras sierra, luchando además por la construcción de caminos e incluso haciendo gestiones para lograr la entrada del tren en la zona.

"Una de las cosas que llama la atención es que se entusiasmó mucho con la gente más pobre que vivía tras la sierra, en Córdoba. Estuve en una oportunidad por el lugar y allí me dí cuenta de lo que significaba vivir tras la sierra. El cura Brochero logró que se hiciera caminos. También buscó que el tren de Buenos Aires pasara por la zona", dijo.

En otra ocasión, el cura Brochero, como signo de protesta, envío cajas de frutas podridas a Buenos Aires, con la idea de dejar en evidencia de cómo se pierden los productos por la falta de caminos, según el P. Bohnert.

En su relató sobre el Pa'i Puku, el rector del Seminario Mayor del Paraguay, presentó además algunos datos sobre la familia del mismo, señalando que procedía de una familia muy católica, donde tres optaron por la vida sacerdotal, otra por la vida religiosa benedictina y, otra, se hizo enfermera.

"Todos se pusieron a servir a los demás. Realmente ellos se juntaron para los demás. Toda la familia", enfatizó el predicador.

Vivió como un verdadero Oblato: Fue un Hombre de Dios, de la Virgen María y de los Pobres

Destacó que descubrió al Pa'i Puku en el proceso de investigación que estuvo realizando sobre los Oblatos de María Inmaculada (OMI). Le llamó la atención la cantidad de escritos que el Pa'i Puku había realizado sobre sus viajes, contando las vivencias que iba teniendo en las estancias y en los pueblos.

"Me tocó investigar la misión de los OMI en el Chaco. Me llamó la atención la vida de varios misioneros. Y me topé con la historia del Pa'i Puku. Revisé sus cartas, sus crónicas de viajes. Como misionero itinerante se pasaba dos semanas e incluso un mes entero viajando, anotando sus giras", recordó.

Enfatizó que el Pa'i Puku no era solamente grande por su estatura física, sino sobre todo por la misión que había emprendido, con mucha entrega y amor a los pobres. "El Pa'i Puku no era solamente grande debido a su estatura, sino que puso gran cariño a su misión, su servicio a la iglesia, a los más pobres, a las familias. Se dio cuenta también que las personas necesitan de los medios materiales para vivir, que tenían que salir adelante", recordó Bohnert.

Comentó también que el misionero había ingresado con los Oblatos de María Inmaculada a los 20 años de edad, con la intención de ser realmente un Oblato, buscando vivir las cuatro características de esta congregación religiosa: ser un hombre de Jesucristo, un hombre consagrado, un hombre de los pobres y de la Virgen María. "Si uno analiza la vida del Pa'i Puku, se puede decir que él tuvo todas esas características. Era un hombre de Cristo, íntegro y un hombre de la virgen María", profundizó.

Rezaba con el breviario andando a caballo

No cabe dudas de que el Pa'i Puku era un hombre de oración y no perdía la oportunidad para dedicarse a la misma, incluso cuando andaba a caballo; pero en algunas ocasiones, tuvo dificultades para el rezo con el breviario por lo que solicitó a su obispo la sustitución del mismo por el rezo del rosario.

"La oración era muy importante para este hombre. No era simplemente moverse de un lugar a otro, de viajar nomas, sino dedicarse a la oración en su peregrinaje de una comunidad a otra, de un rancho a otro y de una estancia a otra", relató.

En otro momento, invitó a los presentes a "pedir la intercesión de este gran sacerdote, de este gran religioso, que tuvo la iglesia aquí en el Chaco. Sobre todo, pedir para que nos animemos a dejar nuestra seguridad, así como él se animó a dejar la seguridad de su familia, de su pueblo".

Antes de emprender viaje tuvo cierto conocimiento del Chaco por medio de la comunicación que mantuvo con otros hermanos de su comunidad también Belgas, quiénes habrían advertido sobre las dificultades que iba a experimentar, aunque no sería tan complicado, ya que por otro lado, también se encontraría con gente muy hospitalaria.

Contó que el misionero no quiso simplemente quedarse con el gusto de visitar a las familias, a los jóvenes, o a los niños, sino que pretendía aportar más a la población chaqueña, ejecutando proyectos de formación de gran envergadura y significación, como la construcción del internado Pa'i Puku (km 156), el plan de instalar una emisora, que luego se materializó con la puesta en el aire de radio Pa'i Puku 720 AM.

Cómo le surgió al Pa'i Puku la idea de instalar una radio en el Chaco

La pretensión del Pa'i Puku era la de llegar a todas las poblaciones de la extensa zona del Chaco. Y, muchas veces, cuando llegaba a un pueblo o una estancia, los pobladores ni estaban enterados de que el Pa'i Puku iba a pasar por allí. Se le complicaba bastante la comunicación, a pesar de ser una persona muy organizada y prever todo, este era un punto que no podía resolver. Entonces, pensó en la instalar una radio para poder también pasar los avisos y apoyar la evangelización desde la comunicación.

"Se cuenta que cuando solía irse a una estancia la gente ni se enteraba que iba a estar por allí. Entonces pensó sobre la necesidad de tener un medio de comunicación para poder compartir las necesidades de la comunidad, o un medio de comunicación para transmitir la palabra de Dios o para pasar los avisos. Y bueno, eso es lo que hoy está haciendo radio Pa'i Puku", explicó Bohnert.

No hay que hacer las cosas vai, vai (mal, mal)

El P. Bohnert dirigiéndose a los jóvenes les exhortó sobre todo a tomar la vida con entusiasmo, a comprometerse de verdad con su comunidad, así como lo hizo el Pa'i Puku, que imprimió creatividad y apasionamiento por su misión. De este modo, tomando como referencia el sentido cultural popular del idioma guaraní, instó también a los jóvenes a hacer bien las cosas, saliendo de la tendencia de hacer el "vai, vai (el no hacer bien las cosas).

"Pa'i Puku era un señor que no se dejó estar, era creativo y apasionado. Podemos aprender mucho de él, apasionarnos por una misión, cualquiera que sea. El hacer las cosas vai vai no funciona. Jóvenes, cuando estudien, estudien bien, entusiásmense. Si se van a comprometerse en una comunidad, comprométanse bien, ani la vai vai. Upéa ndoikói, ndoikói, ndoikói (eso no anda). Esto saben bien los que trabajan en el Chaco ya sea con el ganado o la agricultura. Saben bien que es difícil esta tierra, saben lo difícil que es esta realidad. Esta es una zona muy distinta a la parte oriental, pero aun así se encuentra la gracia de Dios, quizás incluso, mucho más que en otro lugar", dijo con entusiasmo Bohnert, para reafirmar la importancia de la figura del Pa'i Puku, como un modelo a seguir.

"El futuro Santo"

El rector del Seminario Mayor del Paraguay, P. Bohnert, exhortó en el Centro Espiritual Pa'i Puku, para que los chaqueños tomen como modelo de vida al Mons. Pedro Shaw, deseando al mismo tiempo, que el misionero se convierta en santo patrono del Chaco.

"Yo les quiero animar queridos hermanos, para que a la luz del evangelio que hemos escuchado hoy y a la luz de los santos, del futuro santo, que ojalá se convierta el Pa'i Puku en patrono de esta zona, de esta Iglesia en el Paraguay, en el Chaco paraguayo, en un referente que nos pueda motivar, animar y valorarnos mucho más, crecer en autoestima, crecer en la fe en nosotros mismos, en Dios. También debemos tener confianza en la Virgen María, que ella nos asista para que seamos mejores familias, mejores chaqueños, para que ella nos asista", remarcó el rector del Seminario Mayor del Paraguay.

El P. Cristino Bohnert, como un estudioso y a la vez un entusiasta predicador del Pa'i Puku, dijo finalmente, que, a través de la figura de este misionero, "el Paraguay reconozca al Chaco no solamente como una tierra próspera y fértil en bienes materiales, sino también próspera y fértil en bienes espirituales, donde Dios esté presente".  

Martes, 21 de junio de 2022

Recuerdos de Mons. Pedro Shaw - Pa'i Puku

Mons. Guillermo Steckling OMI, obispo de Ciudad del Este, nos envió un testimonio por motivo del aniversario de la muerte de Pa'i Puku 

Hoy es el aniversario de la muerte de Pa'í Puku. Falleció un día de Corpus Christi, el 21 de junio de 1984. La noticia me llegó en Colonia Independencia. Lo primero que hicimos era rezar entre algunos seminaristas por el eterno descanso de este gran misionero.

Llegué a conocer al Padre Pedro Shaw a fines de 1974, cuando yo apenas había puesto pie en el Paraguay. El provincial me había destinado a Puerto Elsa, hoy Nanawa, para reemplazar al Padre Pedro en sus vacaciones que iban a ser más prolongadas por los tratamientos médicos que él necesitaba. Al inicio pasamos como 15 días juntos. El Padre me explico mi tarea y me hizo conocer la parroquia. Se movía mucho para visitar a la gente; a menudo lo hacía a caballo. Para su conversación con los feligreses prefería el guaraní. Como yo tenía que aprender el castellano él hablaba conmigo en este idioma y de manera muy consecuente. No escuché ninguna palabra en alemán, sólo más tarde me enteré de que él conocía bien este idioma.

Me impresionaba en él su austeridad, y su alegría que se le notaba en los ojos. Se percibía su espíritu de oración. Solíamos rezar junto con las Hermanas de la Sagrada Familia de Burdeos. Le gustaba hacer bromas y reírse con la gente. Para enseñar a los feligreses usaba palabras sencillas y llegaba a conclusiones muy prácticas. Desde el altoparlante en el campanario lanzaba invitaciones a la misa u otras actividades. Se expresaba con humor y al mismo tiempo siempre insistiendo con seriedad en la importancia de ir a misa. Me dio una vez su opinión sobre una de mis homilías y me aconsejaba no dar muchas vueltas sino concentrarme en unos pocos pensamientos y nada más. Después de este breve tiempo de estar juntos como comunidad el Padre partió ya para sus vacaciones y cuando regresó yo dejé Puerto Elsa.

Este fue el tiempo más prolongado que pasé con Pa'í Puku. Luego lo encontraba ocasionalmente sea en la casa central de Asunción, sea en algún viaje por el Chaco.

Estuve presente en su ordenación episcopal. Prácticamente todos los obispos habían llegado a Mariscal Estigarribia, y el Chaco nos recibía con calor, polvo y vientos fuertes; hasta volaban algunas mitras en la misa que se celebró al aire libre.

Él estaba acostumbrado a todas inclemencias del clima en el Chaco. Una vez lo acompañé en la celebración de una misa en ambiente rural, bajo los árboles, y había muchos mosquitos que se posaban sobre su cara. Él hizo prácticamente nada para alejarlas. Ya era como un chaqueño más. Se escuchaban muchas anécdotas sobre su vida misionera y en algún momento yo intenté coleccionarlas para una pequeña publicación, pero esto nunca llegó a término. Aprovecho para poner un ejemplo anecdótico: ya 25 años después del deceso el Pa'í Pukú una señora de Puerto Elsa, capilla Beterete-Cué, me contó que un domingo el Padre Pedro estaba celebrando misa en este lugar alejado. Desde el altar observa que está pasando un carro a caballo justo frente a la capilla. Interrumpe la misa, sale afuera para hablar con el carretero y le exhorta diciendo que debe participar en la misa y no trabajar ya que es domingo.

Poco después de su ordenación episcopal tomó algunas decisiones que muchos misioneros no consideraban prudentes, por ejemplo, la entrega de algunos talleres de las misiones a los indígenas. Me impresionó que luego supo reconocer su error y humildemente pidió disculpa en una carta circular a los oblatos.

El relato de su accidente fatal lo escuché de las mismas Hermanas que viajaron con él. La participación de la gente en su despedida fue impresionante. Su último viaje de unos 500 kilómetros de lugar del accidente hasta su sepultura en Mariscal Estigarribia fue interrumpido varias veces por gente que quisieron decirle su último adios. Como es ya conocido, varios dueños de pequeñas empresas o negocios pusieron el nombre "Pa'í Puku" a sus emprendimientos. Que los Oblatos y todos los cristianos sepamos seguir sus pasos de misionero con fe, austeridad y alegría.

+ Guillermo Steckling, O.M.I.

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Natalicia Ramirez Amarilla (Ña Kiki)

En entrevista con el director de la Radio Pa'i Puku, Dr. Luis Fernando Ibáñez, el 25.9.2021

"Yo conocí al Pa'i Puku", comenzó diciendo Natalicia de Ramírez, más conocida como Ña Kiki, que está apoyando con fuerza la causa del Mons. Pedro Shaw, pues está convencida de que el gran misionero debe llegar a ser reconocido como un santo. Ella vive en Villa Hayes y se siente feliz por haber conocido al sacerdote de los Oblatos de María Inmaculada (OMI).

Siempre alegre y luchadora, Natalicia, durante una entrevista concedida a Radio Pa'i Puku, en el Km 28 de la ruta transchaco, habló sobre varios aspectos de la vida del Mons. Pedro Shaw Ña Kiki comentó que llegó a conocer al Pa'i Puku en el Chaco, cuando estaba trabajando con su familia en una estancia. "Fui al Chaco con mi marido. Tenía 5 hijos. Fuimos a Trabajar y estuvimos viviendo en un retiro", afirmó. Agregó también que su esposo fue capataz de la estancia.

El encuentro con el Pa'i Puku se produjo de un modo sorpresivo e impactante en la zona de Zalazar, Dpto. de Pdte. Hayes. "Un día se fue para hacer misa en la estancia. Nosotros estábamos tomando mate. De repente apareció el Pa'i Puku, demostrando el aprecio hacia mis hijos. Yo le invité el mate, pero el agarró y derramó todito. Me sorprendió mucho. En el acto nos dijo: Vamos, vamos a la misa", rememoró con lujos de detalles Natalicia.

"A LA MISA, A LA MISA"

Pa'i Puku, como misionero, tenía una convicción y una espiritualidad a toda prueba enraizada en su profunda vivencia con la misa. Es por ello que invitaba con fervor a la gente para la participación litúrgica. "No puede ser que Dios venga a ustedes y le rechacen", les dijo el Mons. Pedro Shaw. Y, a continuación, les exhortó a ir al encuentro religioso. "Así, nos llevó a todos los que estábamos. Rápido, rápido, nos dijo", recordó.

Esa actitud y poder de convocar a la gente le conmovió mucho a Ña Kiki. "Desde esa vez yo demasiado le aprecio. Me llegó mucho ese hecho".

Después de un tiempo de andar por Chaco, Ña Kiki y su familia volvieron a Villa Hayes. Como era una familia muy religiosa, contó que uno de sus hijos hacía de monaguillo en la parroquia de este lugar.

CASI SE PERDIÓ LA CRUZ DEL PA'I PUKU

Un día, de un modo tan inesperado, recibieron la noticia de que el Pa'i Puku había sufrido un accidente. Sin dar muchas vueltas, se dirigieron presurosamente hacia el lugar. Estaban conmocionados, no podían creer. "Apenas nos enteramos, fuimos al Km 28. Llegamos al lugar, y dentro de tanta tristeza, nos dimos cuenta que no estaba la cruz que llevaba en el pecho. Era una cruz muy linda. Le dije a mi hijo que quedara a buscar. Después de un tiempo, encontró", expresó con serenidad, pero con una mezcla de melancolía y añoranza del misionero que un día marcó su vida en el Chaco.

Expresó que, desde aquel suceso trágico, inexplicable, comenzaron a llegar hasta el Km 28 de la ruta transchaco, muchas personas para encomendarse y pedir milagros, sobre todo para superar enfermedades complejas o incurables.

LE PEDÍ AL PA'I PUKU QUE ME PROTEGIERA DE LA PANDEMIA

Para Ña Kiki el Pa'i Puku es un santo y por tanto la gente tendría que recurrí a él para pedir la protección divina contra el covid-19.

"Yo, cuando vino la pandemia, me encomendé a él. Vi que la gente se enfermaba. Con mis 79 años, no me pasó nada. La gente se acercaba con desesperación. Yo les decía que se encomendaran al Pa'i Puku para que intercediera ante Dios. Les dije que Dios nos dio un santo y tenemos que recurrir a él para recibir la sanación", dice con convicción Ña Kiki.

LOS CHAQUEÑOS NECESITAMOS DE UN SANTO

Para Natalicia (Ña Kiki) Pa'i Puku ya es un santo. Pide para que la gente rece por la pronta beatificación del Mons. Pedro Shaw. "Recemos por Pa'i Puku para que sea un santo y que este lugar (km 28, Villa Hayes), llegue a ser un santuario como el de Caacupé. Los chaqueños necesitamos de un santo para que la gente venga para curarse, llevar el agua bendita. Yo le conozco al Pa'i Puku. Era un sacerdote santo. Caminó mucho por el chaco. Llegó a los confines. No era nada para él trasladarse en cachapé, a caballo, a pie y llevar a Jesucristo", describió sobre el perfil de misionero que fue Pa'i Puku.

TENEMOS QUE REZAR MUCHO

En un momento de la entrevista, manifestó su preocupación por las familias y por jóvenes. Sugirió que el arma más importante para que las cosas salgan bien está en la oración. "Que nuestra fe se acreciente con la oración y la espiritualidad para que lleguemos a hacer cosas buenas. Tenemos que valorar el hecho de tener un santo", enfatizó.

Finalmente, dijo que se tiene el deber de rezar para que se llegue al objetivo, que es la beatificación del Mons. Pedro Shaw. "Hay que rezar, yo lo hago desde las 5:00. Espero que lleguemos a la meta", enfatizó.

Un día de primavera, 25 de setiembre 2021, frente a la Capilla Pa'i Puku, ubicado en el km 28 de la ruta transchaco, después de romper con la paz del lugar, como lo es el Centro Espiritual, concluimos la entrevista. Conversar con Ña Kiki siempre será una gran oportunidad para saber algo más sobre el gran misionero del Chaco.  

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Reflexiones de Mons. Lucio Alfert OMI, Vicario Apostólico del Pilcomayo, sobre su antecesor Mons. Pedro Shaw OMI "Pa'i Puku" (por motivo del Aniversario de la muerte de Pa'i Puku 2021)

Mcal. Estigarribia, 21 de junio 2021

Queridos Hermanos y Hermanas:

Estamos conmemorando en esta semana un aniversario más de la muerte de nuestro querido Obispo, Pedro Shaw, Pa´i Puku. Por eso hemos venido junto a su sepultura para celebrar una novena para pedir a Dios por él y su beatificación y para pedir con él a Dios por nuestro Vicariato del Pilcomayo que este Obispo ha dirigido con mucho cariño por solamente tres años, cuando una muerte en un trágico accidente terminó abruptamente con sus andanzas misioneras en esta zona. Ahora está con nosotros en su sepultura aquí en la Iglesia San Miguel, pero El desde el cielo nos está acompañando y su corazón sigue recorriendo el Chaco, ya que todo su amor ha dado a este su querido pueblo chaqueño.

Quién era Pa´i Puku, qué es lo que él nos dice Hoy?

Su fe profunda y su amor a la Iglesia recibió de su familia: Así además de Él, Pedro, dos de sus hermanos también fueron sacerdotes y una hermana Religiosa y abadesa. En una familia de tan profunda convicción y vivencia cristiana es posible que nazcan vocaciones y que Dios pueda llamar a jóvenes para estar plenamente en su servicio no a medias sino con todo su ser.

Escribe Pedro un poco después de su Ordenación a su Madre: "Soy Sacerdote ... Hay que serlo para saber lo que es! Sólo el pensarlo me hace caer en arrebates de amor y agradecimiento". Vivió su sacerdocio realmente como una gracia no merecida de parte de Dios y por eso toda su vida era un agradecimiento al Señor.

En 1952 llega al Chaco al Vicariato Apostólico del Pilcomayo e inicia su misión desde Benjamin Aceval. Decía el P. José Bulber, que le conocía bien, al escribir sobre su vida: "... los pobres, los más pobres, todos los pobres son los que buscará y encontrará en todos los lugares y sitios y en los lugares más recónditos del Chaco, de este vasto y arduo y desabrido Chaco Paraguayo. A caballo, en cachapé, y a veces a pié, por áridos desiertos y por extensos bañados, atravesando ríos y riachos y pantanos plagados de toda clase de insectos, alimañas, mosquitos y polvorines. No conoce ni tiempo, ni hora, ni fronteras y tampoco límites en cuanto a y para su constitución física."

Así recorre por años el bajo Chaco fundando el centro misionero, María Medianera, con la hoy llamada Escuela Pa'i Puku, donde podía acudir la gente en sus necesidades. Pero su celo apostólico siempre de nuevo lo llevó a hacer largas giras por los parajes y estancias del bajo Chaco, muchos lugares, donde hoy con los modernos medios de transporte pocas veces llega representantes de la Iglesia.

El Amor de Dios le urge a Pa´i Puku, quiere que todos, especialmente los más pobres, conozcan y sientan este amor de Dios y se animen a vivir la alegría de resucitados. Por eso Pa'i Puku se acerca a ellos hasta en los últimos rincones, se viste come ellos, come con ellos. Cuenta con la generosidad de la gente sencilla para cubrir sus necesidades, Ayudar a los demás no s para lucirse, como dice el Evangelio, sino como San Pablo exhorta en la 1. Lectura dar de sí para ayudar a los pobres por puro amor.. El acompaña a la gente y les enseña con su modo de vivir de que Dios está en medio de ellos. Su manera sencilla de presentar la fe y su modo coherente de vivir lo que predicaba convencía a la gente, que llegó a amarlo profundamente como su pastor. Su lema episcopal era tan sencillo y a la vez profundo como él mismo: "Que sean uno". Este era su deseo, que la gente de tantas diferentes culturas y clases sociales, familias, niños, jóvenes y adultos vivan unidos, unidos a Dios y unidos entre sí. Por eso también insistía a los sacerdotes que sean verdaderos pastores de su pueblo como el mismo intentaba serlo, pastores que aman a su pueblo, vayan en busca de los alejados y pobres y que gasten su vida por ellos. Pedro buscaba siempre nuevos caminos para llegar a la gente más abandonada, buscaba soluciones a sus más urgentes necesidades.

No siempre fue fácil su trabajo. Posiblemente experimentó lo de los apóstoles en la trayectoria en la tormenta en el mar, cuando estaban llenos de miedo por el peligro que la barca se hundiera. No siempre fue comprendido en su afán misionero y sus propuestas pastorales. Hasta físicamente su cachapé, construido como un tipo canoa se hundió en las aguas del Rio Verde. Pero siempre supo sobrellevar estas peripecias y sufrimientos con fe y confianza en Dios y el amor a la gente. Así Pa'i Puku lo vivió, cuando una Sra. Enojada con el le pegó en la cara, el le mostró la otra mejilla. Nada de enojo, sólo amor. Saber que Dios está con uno es lo único lo que da valor y seguridad a un misionero en medio de las dificultades. Meditando frente a la cruz enorme en la iglesia de la Escuela Pa´i Puku, y llegando al resumen expresado en guaraní al pie de la cruz "Peichaite peve Ñandejare ñanderayhu", el misionero como Pa´i Puku únicamente puede ir adelante diciendo como San Pedro "Nde rerape Ñandejara", en tu nombre lo haré.

Además Pedro tenía una devoción profunda a María, ella era la "Medianera de todas gracias". Se sentía acompañado por ella y protegido en sus largos años de misionero y sus pocos de Obispo. Era un hombre de Dios enviado al Chaco para enseñarnos, cómo uno puede con toda el alma servir a Dios. Aprendamos de El su amor a Dios, a la Iglesia y a todo el pueblo chaqueño, aprendamos de El su fidelidad a la causa de Dios y de los hombres chaqueños, aprendamos de El su sencillez, su humildad y bondad, para que también nosotros podamos ser discípulos de Jesús y sus misioneros, mensajeros del amor de Dios. Amén. (Lucio Alfert omi)

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